预估价格
TWD 44,000,000-58,000,000
HKD 10,476,000-13,810,000
USD 1,375,000-1,812,500
成交价格
TWD 49,760,000
HKD 12,013,520
USD 1,541,989
签名备注
展览:
「开放的时代—庆祝中国美术馆建馆40年展」,中国美术馆,北京,2003
中国国际画廊博览会,北京,2003
新加坡国际艺术博览会,2005
「王怀庆艺术展」,上海美术馆,上海,展期自2007年12月3日至12月12日
图录:
《开放的时代》,中国美术馆展览画册,人民美术出版社,2003,彩色图版,页165
《王怀庆画集》,王怀庆出版,北京,2004,彩色图版,页148
《王怀庆—天工开物》,仁画廊,香港,2005,页92(房中房草图)
《王怀庆艺术展》,上海美术馆展览画册,大未来画廊,台北,2007,彩色图版,页112-113与页191
+ 概述
中国悠久文化的经典与传承,一直是滋养画家王怀庆绘画探索的主要源泉。他生活于历史古都—北京,民间艺术与文化智慧遗迹在生活间俯拾皆是,但随著时代的急速变迁,历史遗迹正逐渐消逝中,常令他感到无比遗憾与惋惜。1980年,王怀庆即援引春秋时代知名历史典故,创作出《伯乐相马》的油画,作品为北京中国美术馆收藏,成为他的成名作。
后来,从江南民居古建筑、明式家具,以及科技工艺典籍的「天工开物」等探索,王怀庆不断歌颂为人漠视的工艺文化传承。毕业自中央工艺美术学院的出身,自然使王怀庆对精湛工艺之美有著更深刻入微的观察。
1996年王怀庆开始创作「夜宴图系列」作品,向五代时期顾闳中的历史名画《韩熙载夜宴图》致敬。此画真迹已佚失,只留存在历史典籍的传颂,今日人们所见的图画是宋代摹本,珍藏于北京故宫博物院,据了解此一版本最为接近顾闳中的原画精髓。在中国历代绘画史上,顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》早已经成为文化美学典范,它所留存下来的价值成就,涵盖了绘画、戏剧、舞蹈、服饰、设计、政治与经济多重领域。
顾闳中为宫廷的画师,奉南唐后主李煜( 961-975)之命,前去打探韩熙载的生活概况,借以了解是否适任宰相。画家暗地窥视之后,以其惊人的记忆力,生动细腻的画笔,翔实记录宴会主人所刻意展现歌舞升华的淫奢景况,人物举止、情节刻画,非常生动,在在表露韩熙载对李后主的失望,无意仕途的心迹。画家当年完成一幅具有丰富「叙事性空间」的长卷,其人物、景物的巧心铺陈,在中国绘画艺术史具有极为崇高的地位。
王怀庆挪借此一古典题材重新赋予新义,诠释方式充满解构主义的现代抽象语汇。1998年旅美策展人沉揆一策划的纽约古根汉美术馆「中国艺术五千年」展览,被视为掀起中国热的风潮先端。王怀庆的《夜宴图之一》,与北京故宫珍藏的《韩熙载夜宴图》摹本比邻展出,古典美学与当代思惟相映衬,王怀庆的艺术也得以在纽约艺术殿堂大放异彩,为人津津乐道。
古画新诠并非容易之事,然而王怀庆融入个人风格,其黑白红等单色结构,抽象绘画形式在中国现代画坛已有定位。王怀庆的「夜宴图系列」绘画至今共创作有四幅,年代分别为1996、1998、2002以及2006,花费十年时间完成此一系列钜作。前二者皆为黑白单色画,一为双联横幅、一为单作直幅;后二者则以中国红取代留白,构图也采取一双联横幅、一单作直幅的形制。
此次罗芙奥的拍品《房中房—韩熙载之床》乃是属于「夜宴图系列之三」,尺幅巨大,为两公尺乘以三公尺的双拼联幅。画中以具强烈民族色彩的中国红铺底,黑色粗犷的线条结构,形塑酒宴主人韩熙载所坐卧的床榻,气势力度十足,可与王怀庆1998年的经典三联幅《金石为开》相比拟,其经营布局皆具有书法的意识,冷峻理性、大开大合。《房中房—韩熙载之床》一作曾入选参加2003年北京中国美术馆庆祝建馆四十周年的「开放的时代」展览中展出,恢弘的绘画形式颇受佳评。
「夜宴图系列」之一与之二两幅作品,皆以黑白单色是描写漂浮于历史遗迹的乐器,画面构图彷若一剧场空间,然而人物此时早已退场,抽象化的琴桌、家具、手套、手杖等物件,取代夜宴上的男男女女,跃为画中的主角。王怀庆在面对时代剧烈的变迁时,发出了「物近人远,物是人非」的喟叹。历史洪流里人事物或有更迭变化,但是文化价值与美学精神应该是亘久绵长,需后人继续传承与延续。画面中拆解后的几何图形,是飞扬于空间中的乐器。
「夜宴图系列」之一与之二,因其极简的色彩与造型,形成现代交响乐章的简洁趣味。而「夜宴图系列」之三的《房中房—韩熙载之床》则有别于其他,画家撷取更单纯的元素,完整保留床榻造型,简化的黑色刚性线条在红色空间中交错,彷彿一场民俗节庆的盛会,倒也营造出独特雄浑的霸气,此一特色无论在此一系列抑或王怀庆历年绘画创作中实属罕有。
古人韩熙载坐卧的床,所谓「房中房」,其实属于传统精致的房式家具,为一种全木作的床榻结构。到了明清两代时,发展出一种「拔步床」(或称八步床),乃是大床顶有覆盖,床型宛如一间房屋,故名之。汉朝以前中国人皆席地而坐,生活起居常常围绕在睡卧之地。久而久之,待客的区域也在主人的睡卧四周。接待贵宾的最高层级是在床榻上或炕上,这可谓是中国古代独特的礼仪。所以,韩熙载饮酒作乐时使用的高型床榻,自然也是他的迎宾特区。当时的床榻无顶棚覆盖覆,但床的四方可见传统建筑的樑架结构,边缘架设有栏杆。这类床榻当时可安设于书斋、亭榭或庭院内,或接待宾客或主人休憩,为当时生活起居或社交时的重要场合。五代时期的家具不追求花饰,朴实秀丽,仍保留唐代的遗风。这些文化的特点自然也是王怀庆会有兴趣深入研究探索。
王怀庆的《房中房—韩熙载之床》作品,呼应他早年为明式太师椅为肖像的《大明风度》一作,文化传承的载体在此缩影,具有造型美感的床榻,透过中国画的平面化倾向,将家具抽离了原有的木质颜色,赋予为单一的「黑色」。放大的床榻不再是现实中的物件,结构几乎盈满整个空间,有壮大之势,红色背景有薰染的层次,既古雅又前卫,令人产生时空错置之感。平面化、简约化的黑色线条与色块结构,此为中国文字图像特有的抽象意涵。王怀庆笔下的墨色纵横,交会出幽微的东方空间,亦接近法国抽象画家苏拉吉的形式美感。
亚洲现代与当代艺术
羅芙奧台北2010春季拍卖会
2010/06/06 (日) 下午2:30