太平有像是中国传统艺术中的经典题材，清代寿山石雕中尤其常见，以其寓意吉祥也。质地凝结纯净，色 泽古雅饱满，器型周正大方，章体与印钮比例自然和谐，再加上通体呈黄中透红的橘皮之色，沉稳中隐然 有王者贵胄风范，气质之雄浑超迈，实非一般俗物所能比拟。以田黄制成如此体量的印章又丝毫不见对于 贵重材质的拘谨，手笔之大，显然亦非普通人所能为之。印钮雕一象回首站立，象身敦厚圆实，象鼻横拖 于身前，神态安详静穆；一童子匍匐于象背，双手交叠，头支于其上，身体横卧，一副轻松随意的样子。 大象与童子无论在身体形态上还是神情表现上，都达到一种自然而然的呼应，尤显神妙和谐。对于大象身 型、象鼻、童子身型、衣纹等曲线的展现显得舒缓柔美，对于象身的细毛、童子身下毯子的纹饰等细节的 刻画亦细腻入微，显然是一件精益求精的佳作。 未谷学派是清人桂馥所创立的学派。桂馥（1736~1805），字冬卉，号未谷，清曲阜人，此学派因其号而 名。未谷学派潜心小学，长于文字训诂，尤精于《说文》。桂馥认为，士不通经不足致用，而不明训诂亦 不足以通经。故他于许慎《说文》致力最久。著有《说文解字义证》五十卷，荟萃群书，力穷根柢，为其 一生精力所在。