上個世紀90年代以來，中國社會最重要的變化體現為都市化進步的加劇。這一方面是改革開放以來中國社會自我調節的結果，另一方面也是全球經濟一體化對發展中的國家最直接影響之一。都市化進步的加快必然會導致社會群體人生價值與社會理想的巨變，此時流行文化或者消費文化無疑成為當代中國社會各個方面形成衝擊，它呈現一種特殊的市民文化和圖像形式。

瞿廣慈作為當代青年雕塑家中的佼佼者，在貌似用歷史圖像作為個人符號的表像下，他的雕塑作品實則是以中國都市化進程為背景的，是對都市化本身的一種思考。其創作素材大多來源於都市日常生活中常看到的男女。瞿廣慈關注現實，關注都市人的生存狀態，其作品刻畫了都市人現實與內心的矛盾衝突，同時也對都市化背景下誕生的新型市民文化產生了濃厚的興趣。瞿廣慈的創作關注點在市民圖像和歷史圖像的混合，用歷史圖像來質疑市民圖像，用市民圖像來消解歷史圖像，通過簡單的圖像上意義上的重疊，完成對都市化過程與我們日常生活之間的關係的思考。

在《最後的晚餐－憂傷》中，瞿廣慈將紅衛兵的狂熱進行了「曖昧化」的處理，在經過包裝和再造。他的工作恰恰像一場刻意但不留痕跡的惡作劇，不懷好意卻又釋放著骨子裡的幽默。他的作品拒絕當代藝術中的低俗化處理方式，無論涉及到的問題多為荒誕不經，瞿廣慈依舊一本正經地從事著他的圖像改寫工作。瞿廣慈作品的意義在於，他將被紛繁蕪雜的都市生活掩蓋的東西重新翻出來，讓我們看到都市文化、市民生活和過去的文化生活之間的相似性與趨同性。從對領袖的崇拜轉向對商品的崇拜，從一種狂熱轉向另一種狂熱，瞿廣慈正是試圖通過他所切入的問題，擺脫都市文化對藝術的擠壓，通過他的改造和改寫探索了在文化工業的擠壓下，藝術吶喊的擲地有聲。