丁衍庸原擅長西畫，後習中國書畫，他的山水圖式不僅承繼了自石濤、朱耷等人以來的文人畫傳統，又能揉合野獸派的結構概念，革新了山水畫的佈局面貌，筆墨章法煥然一新，藉由疏落簡潔的線條將山水畫作出現代化的配置，在似與不似之間貼近藝術審美的本質。

《茅庵論道圖》款題、畫意托自八大山人詩句：「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂石枒槎樹，留得文林細揣摩。」綜觀畫面以線為骨，以大筆中鋒粗線勾勒出山形輪廓，刻意以留白、乾筆墨漬的流淌做出蒼樸之態，結合傳統水墨的散點視角與西畫焦點透視的方法，讓畫面韻味層次豐富，雖逸筆草草卻能感受到縱筆揮毫的隨興所至。丁衍庸畫山水取法八大山人，又能上窺董其昌、倪雲林，此作構圖取八大山人《秋林亭子圖》與《山水》，以「三山二水」的段式構圖描繪：縱向平遠的山勢分隔成三段，近景寫奇松盤踞、竹林亭下文士對望，中上段則以迅疾的皴筆析分出山石與水系，右側以雙舟孤帆的動態反襯出奇松亂石與竹亭孤村的靜謐，赭色的點染讓原本應枯索冷寂的寒山剩水一顯簡樸雄健之氣，反映出丁衍庸晚年隨遇而安的心境，看似無法而有法的境界，將情感與畫技高度融合，不僅打開中國新水墨的新局面，更成為近代水墨大家。