掐絲琺瑯的製作方式,一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案,填上各種顏色的琺瑯之後經焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成,一般特指銅胎掐絲琺瑯,又稱「景泰藍」。清初宮內設立琺瑯作,專門研發琺瑯器。到了乾隆時期,掐絲琺瑯工藝興盛,並正式達到巔峰,並形成了內府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。此為八角形寶塔,寶塔基座共有四層,分飾不同花草紋,上下皆飾以卷草紋,中間兩層大開光,其中分別飾有纏枝蓮紋及刻花,線條蜿蜒流暢,一層一景,各有不同風情,十分精緻,塔面四周設有雕空矮牆,牆面由五個卍字接連而成,其下有鎏金雲型牙版,端莊大器,其中一面牆下刻有「乾隆年製」四字,塔面中有一銅柱,柱上則飾以銅細絲編繩,層層纏繞向上,工藝精湛,編繩的末端則以碧璽作收,並以銅絲流蘇點綴,每個細節都相當講究。香在古代生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到塗傅、飲用等,魏晉南北朝以降,香多為宮中貴族之家所用。南朝人謝惠連在《雪賦》中寫道:「燎薰鑪兮炳明燭,酌桂酒兮揚清曲。」可見,圍爐熏香是古代士大夫常見的生活場景。明清熏爐的製作和使用進入繁榮時期,故宮內大殿、書房、內寢皆置高達三四尺的巨大熏爐,並多為掐絲琺瑯等景泰藍之精品,中國自古喜歡成對物件,象徵圓滿,此對香熏其造型工藝及尺寸可知,應作為室內熏香之用,並有富貴圓滿之意。
來源: 巴黎佳士得 2007年12月7日